“食色，性也。”这句流传千古的名言，出自我国古代著名哲学家、教育家、思想家孟子。孟子作为儒家学派的重要代表，他的思想深刻地影响了后世，而“食色性也”便是其中之一。
孟子生活在战国时期，是儒家学派中的杰出代表。他主张仁政、民本思想，强调人性本善，提倡修身、齐家、治国、平天下。在这句话中，孟子阐述了他对人性的看法。
“食色性也”，意思是说，食欲和**都是人的本性。在孟子看来，人天生就有追求生存和繁衍后代的需求，这是人类生存和发展的根本。他通过这句话，揭示了人性的基本特征，强调人类在满足基本生活需求的基础上，才能追求更高的精神境界。
孟子之所以提出“食色性也”的观点，是基于以下几个方面的考虑：
1.人类生存的基本需求。食物是人体生命活动的物质基础，满足食欲是维持生命的基本条件。而**则是人类繁衍后代的本能，是生命得以延续的重要保证。孟子认为，这两个方面都是人性的本质，是人类生存的基础。
2.社会稳定和发展的基础。孟子主张“民为邦本”，认为国家的繁荣昌盛离不开人民的安居乐业。而满足人民的基本生活需求，是维护社会稳定和发展的前提。“食色性也”的观点，对于社会稳定和发展具有重要意义。
3.修身齐家治国平天下的基础。孟子认为，一个人要成为君子，首先要做到修身齐家，然后才能治国平天下。而“食色性也”正是修身齐家的基础，因为只有满足基本的生活需求，才能使人有精力去追求更高的道德境界。
“食色性也”这句话并非没有争议。在儒家思想中，孟子虽然认为食色是人的本性，但他同时也强调要节制食欲和**，避免过度追求物质和感官享受而忽视道德修养。这一点在《孟子·滕文公上》中有明确的表述：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫*，人之大恶存焉。故食色性也，不可去也；死亡贫*，不可得也。”
“食色性也”这句话是孟子对人性的深刻见解，它揭示了人类生存和发展的基本需求，强调了食色在人类生活中的重要性。孟子也提醒人们，在追求物质享受的要注重道德修养，做到“食色性也”与修身齐家治国平天下的有机统一。
